Власть  в  Урда-Аге от Головы до Главы.

     В преддверии празднования 80-летия Агинского Бурятского  округа хочу поведать вам историю образования и становления власти  в Урда-Аге, начиная ещё  задолго до Советов.

Но прежде позволю себе краткий экскурс в историю степной Аги.

       Во времена наших далёких предков, на землях по обе стороны Байкала до пустыни Гоби, от Мүнку Сардык (Мүнхэ Һарьдаг – вечно  белый голец) до Большого Хингана действовало родовое управление, которое выглядело следующим образом: низовым, начальным считался улус (улас, яһатан), или же хотон со своим засулом во главе. Засул –(заһуул уст.есаул, захул - распорядитель), мелкий начальник у забайкальских бурят. Жители этих объединений совместно совершали перекочёвки.   Следующее – это объединение нескольких улусов, и называлось оно холбон или табин.(холбоон – союз, связь; табин – тунк. род). Руководил им шуленга.(шуленга – 1.монг. –шүүлэнгэ; 2. шүлэн – единовременный налог или сбор, под названием «шүлэн»). Далее – род, в состав которого входили несколько холбонов или табинов. Здесь верховодил родовой шуленга. Высшим территориальным объединением во главе с тайша считалось поколение. Такая система  продолжалась и после присоединенияв 1703 году по Указу Петра I Бурятии к России, которая сочла целесообразным и полезным сохранить такое управление у бурят. Но со временем этот родовой принцип организации органов самоуправления бурят постепенно трансформировалась в территориальную организацию со своими соответствующими органами управления.

     С сороковых годов восемнадцатого века на вышеупомянутых землях начали создаваться мирские избы – наёмные помещения для решения общих дел. И в 1780 году была учреждена Харгытуйская мирская изба, которая находилась в подчинении Анинской (Онинской) мирской избы.

   Агинские буряты изначально подчинялись Хоринской степной думе, объединившей 11 родов, и здесь было учреждено 14 родовых управ.

В 1824 году образованана территории Аги одна главная инородческая управаХоринского ведомства Верхнеудинского округа.

     В 1837 году население, жившее в Агинской степи, было отделено от Хоринской степной думы и отчислено в ведение  Нерчинскогоокруга.

     2 марта 1839 года создана Агинская степная дума с шестью подчинёнными ей инородческими управами. Позднее были образованы ещё две  управы и Агинское сельское общество на правах инороднойуправы.

     В 1903 году,  в рамках Волостной реформы, упразднена Агинская степная дума.  Образованы Агинская и Цугольская инородческие волости, которые функционировали  вплоть до 1918г.

     16 октября 1842 года Указом генерал-губернатора Восточной Сибири  главным тайша Агинской степной думы  утверждён Зангяа (Зангиа) Данжинов, родом из Худанай (Худай) Петровского района.

Следующим главным тайша становится  Тугулдур Тобоев (Тобын) из Цаган Ол (Хара Бэрхэ). Годы его правления с 1858 по 1878 годы.

После Тобоева, с 1878 по 1892 годы, главным тайшабыл Жалсарай Зоригтуев из Догоя.

Последним главным тайша в истории Агинской степной думы стал выходец из Зугалая Жана Бодиев (Жана Бодиин), который находился на этом посту с 1892 по 1903 годы.

Выше было упомянуто о шести инородческих управах Агинской думы, в числе которых была и Тутхалтуевская (Тутхалтуйская – Б.Б.) инородная управа – первый официальный орган власти на территории  Урда-Аги, прообраз сегодняшней сельской администрации.

По отчёту главного тайши Зоригтуева военному губернатору Забайкальской области по данным учёта народонаселения, по состоянию на  1884 год, проживало в Агинском ведомстве – 29860  душ, в том числе по Тутхалтуевской управе всего – 4802   (2432 - мужского пола и 2370 - женского пола).

В 1893 году Головой (высшее должностное лицо) Тутхалтуевской управы был утверждён  Жигжид Галсанов, имевший к тому времени «определённый опыт несения общественной службы». С 1871 по 1876 годы служил  письмоводителем (делопроизводитель),затем  работал помощником Табтанаевского родового старосты,и с 1878 по 1885 годы старостой, выборным Тутхалтуевской управы до 1893 года. Имел благодарности за недоимочное собирание ясака, пожертвование денег на учреждение Читинской мужской гимназии, серебряную медаль на Станиславской ленте.

     Трудоспособное население местной управы, проживающее в двух Урда-Агинских (всего 414 хозяйств) и трёх Амидхашинских улусах (всего 439 хозяйств),занималось в основном скотоводством, обработкой продукции животноводства, а также охотничьим промыслом, которая играла роль подсобного занятия. Некоторые зарабатывали деньги извозом по Амуру,шли с караваном  верблюдов. Был период широкого освоения Амурского региона и  бойкой торговли. Повсеместно по Агинской степной думе начали возделывать зерновые культуры, началось  распространение земледелия. Главный тайша, коллежский регистратор и кавалер Тугулдур Тобын предписывал управам: «…принять всевозможное старание к усилению против прежнего хлебопашества и посева картофеля с огородными овощами и об избрании в каждом родовом управлении хлебопахотных смотрителей».Далее призывал и «покорнейше просил» степную думу принять безотлагательные меры к распространению по Агинскому ведомству земледелия.Поля обрабатывались простыми крестьянскими орудиями – боронами, сохами. Железо для лемеха получали из читинского магазина по распоряжению Петровской горной конторы.

Кроме основных, традиционных видов производства чем же занимались, и  чему обучали своих детей и внуков наши предки?

   Об этом нам поведалдекабрист Николай Александрович Бестужев – писатель,изобретатель, художник, женатый  на бурятке с берегов Селенги Дулме Сабилаевой. За доброту, сердечность и бескорыстную помощь буряты любовно называли его Улан Наран, что означает Красное Солнышко. Он писал: «Бурят – и плотник, и кузнец, и столяр, и работник у нас, и пахарь, и косец», «…женщины занимаются приготовлением войлоков, выделыванием кож, плетением верёвок из конских волос, делают из жил нитки, кроят и шьют одежду себе, своим мужьям и, как монголки, искусно вышивают тонкие узоры на одежде и обуви. Мужчины присматривают за скотом, строят юрты и приготавливают хозяйственные принадлежности, стрелы, луки, сёдла и другие части конской сбруи и проч. Они искусные кузнецы, сами обделывают металлы в маленьких ручных печах и довольно щеголевато выкладывают конскую сбрую, украшения и мешочки для огнедобывательного прибора серебром».

     По воспоминаниям местных старожилов в местности «Тутхалтын адаг», являющейся крупным административным центром инородной управы  и  важным, узловым пунктомуртонно-почтового тракта, протянувщегосявплоть до госграницы  Монголии, был магазин лавочника Ходоса Исая. Его сыновья, наречённые  в народе Исайн Моньха, Исайн Пайха, родились здесь, у верховьев Аги. Позже, в годы современной Аги, уже состоявшийся к тому времени Павел Исаевич, работая на разных должностях,будь то  на заседании бюро,  или  исполкома,слушая в свой адрес упрёки,  говорил: “гансаханлэеврейтээаад, ехээр бүү хараагыт таа” (не ругайте так сильно единственного своего еврея).В Агинском ведомстве тогда было всего “пять торговых лавок бурят и девятнадцать лавок посторонних лиц”. А рядом жила семья кожевенных дел мастера Ягузина Сафы.

Вот так шла день за днём размеренная жизнь в Тутхалтуе,“подарившем” первую  власть, первую школу, первую почтовую связь и первый магазин нам, урдоагинцам.

     И вдруг – волостная  реформа 1903 года. Агинские буряты резко выступилипротив этой реформы, обеспокоенные подготавливаемой урезкой их земель, полной заменой родовых органов самоуправления территориальными волостными правлениями. В своём письме главному тайша Жана Бодиину наш земляк ГЖ.Цыбиков пишет, что некоторые чиновники говорили, что якобы  «… у нас много земли, много лам и степной аристократии». Борьба за сохранение своих  земель увенчалась успехом, т.к. намеченная урезка бурятских земель не была реализована из-за противодействия местного населения. Волостная реформа была провозглашена, но без её земельной части.И в 1903 году Агинская степная дума была  упразднена,  образованы Агинская и Цугольская инородческие волости, которые состояли из булучных обществ (низовые органы власти). (булуки – бүлэг – группа). В состав этих обществ входили представители всех родов, проживающих на его территории.

В результате этой реформы,  на сменуинородческой управепришло Тутхалтуйское (Урдо-Агинское) булучное общество со своим булучным старостой во главе.

На основании имеющихсядаже весьма  скупых архивных данных, можно предположить, что данное общество занимало активную позицию в жизниАгинской инородческой  волости.Так, в годы Первой мировой войны, проведена большая работа среди местного населения по сбору выделанных овчин и козьих шкур для пошива тёплой одежды воинам-соотечественникам, находящимся на фронте.Организована поставка лошадей в количестве 10 голов.

     Волостная реформа, ставшая одним из драматичных этапов в истории степной Аги,как бы разъединила агинских бурятна две части, и была встречена местным населением крайне отрицательно, даже враждебно. И здесь, на Тутхалтуйской земле, нашлись свои местные активисты, выступившие против этой реформы. К ним можно отнести  Гомбожаб Цыбикова,  работавшего   к тому моменту  над составлением подробного отчёта своей командировки от Императорского Русского Географического общества в Амдо и Тибет, Очирова Норбо-Жамбал (Тумаа ноён) – местного  богача, одного из влиятельных и авторитетных людей Аги. Негативное отношение к этой кампании не помешало стать булучным старостой Бадмаеву Намсарай  (в народе «генерал Намсарай»). Особого восторга реформе 1903 года не выказали и наши земляки Галсанов Хайдаб и Жигжитов Содном-Жамса, ставшие впоследствии весьма влиятельными, авторитетными деятелямидуховного управления буддистов России.

    Завершая своё повествование о дореволюционном, «тутхалтуевском» периоде,перехожу к  периоду развития органов власти в эпоху Советов рабочих, крестьянских икрасноармейских депутатов (1918 – 1936), Советов депутатов трудящихся(1936 – 1977), Советов народных депутатов(1977 – 1993).

     В 1921 году в составе ДВР была создана Бурят-Монгольская автономная область (Агинский, Баргузинский, Хоринский, и Чикойский аймаки); центр – город Чита. В 1922 году была образована Монголо-Бурятская автономная область в составе РСФСР (Тункинский, Аларский, Эхирит-Булагатский, Боханский и Селенгинский аймаки); центр – город Иркутск.

     30 мая 1923 года была образована Бурят-Монгольская АССР, вошедшая в состав РСФСР; центр – город Верхнеудинск. Эта дата – день образования Республики Бурятия.

Урдо-Агинский сомонный Совет занял  своё подобающееместо в   жизни Агинского хошуна и всего аймака.

Такие  общепризнанные авторитеты не только степной Аги, но и  бурят-монгольской автономии в целом как Гомбожаб Цыбиков – учёный-востоковед, общественный деятель, заместитель председателя Бурнацдумы в г. Чита,  Даши Сампилон – председатель Бурнацкома-Бурнардумы не могли не оказать влияния своим землякам-односельчанам, особенно  руководителям сомона,местным депутатам и активистам вделе становления их политической зрелости. Ведь время то было тревожное, шла гражданская война. В эти лютые годы семёновские каратели во главе с Табхаевым устраивали погромы в «партизанских» деревнях – Бальзино, Красноярово, Иля, Ключи. Наши деды и прадеды, проживающие в местности Хэрэг, всячески помогали и поддерживали своих друзей- русских,  которых  называли «тала», т.е. «побратим». Они между собой делили последний кусок хлеба и мяса, буряты одалживали русским крестьянам своих быков и лошадей, а русские в свою очередь делились урожаем, зерном и картошкой. Родоначальники таких урдоагинских семейств, как «аахантан», «боройтон», «дархантан», «мунтуутан», «хуягтан», «һартхатан» обживали Зүүн и Баруун Хэрэг, растили своих детей и внуков, молились хозяину горы  Дашабалбар обоо.

     Бадмаев Цыренжаб (дархан Цыренжаб) в годы первой мировой войны был призван на тыловые работы империалистической войны, по приезду домой рассказывал о каких то “красных”, которые идут за справедливую жизнь. После свержения царя он держался за этих самых “красных”, потому и стал помогать бальзинским партизанам. Свои связи с партизанами он долго держал в тайне, так как много было людей, приверженных к старой жизни, да и он сам был не охотник обо всём рассказывать. В 1929 году стал членом промартели “Дархан”.Особенно пригодились вновь организованному колхозу  его навыки по хлебопашеству. Вместе с Санжаевым Абида строили конную мельницу в “Наран Туя”, небольшую водяную мельницу на речке Хойто Нуртуй, которые  «верой и правдой»служили в течение длительного времени и приносили пользу всему населению, проживающему в поймах рек Хойто-Ага и Урда-Ага.

     Только к концу 1920 года Забайкалье было очищено от белочехов и белогвардейцев.В помощьсомонному Совету приходят  комсомольцы, активисты, ставшие впоследствии организаторами коммун и артелей, партийными работниками. Это Батомунко Ванданов – первый секретарь Бурятского обкома комсомола, секретарь БурЦИКа, Базар Ванчиков – редактор республиканской газеты “Буряад-Монголай Үнэн”,член БурЦИКа, Бурятского обкома ВКП(б), которые с детства понимали высокое значение хорошего образования и культурного воспитания.

     В то время по сомонному Совету проживали более 1500 человек в более чем четырёхстах единоличных хозяйствах.  В 1928 году избрано 31 депутат, в том числе 5 женщин, 26 мужчин. Членов КПСС и ВЛКСМ – 2 и 5 человек соответственно. По социальному положению – бедняки и середняки.

     Председателями сомона на начальных этапах работали Дамдинов Жигжитжаб, Шагдаров Тумэр, Цыренов Дондог, Жамсаранов Аюша, Дамбаев Ойдоб и  др.

    Здесь нельзя не отметить Гомбоеву Дарижаб – комсомолку 20-х годов, инициатора колхозного движения, первую женщину из  Урда-Аги, избранную в 1931 году членом ЦИК (правительства) БМАССР, делегата Восточно-Сибирского краевого съезда Советов. Она родилась в 1913 году в семье Санжаева Гомбо, из улуса “Гээлмээн”. Работала председателем сомСовета, потом была выдвинута на работу в аймачный исполком.

     Было бы несправедливо, если не упомянуть имя   Лосоловой Гармажаб – из бедной  семьи скотовода  Дагбаева Лосол из Адон-Челона, депутата Урда-Агинского сомонного Совета. Её, как одну из лучших ударниц, избирают делегатом на II-ой Всесоюзный съезд колхозников-ударников в 1935 году.

     Время всеобщего обязательного обучения (всеобуч) подтолкнуло к массовому притоку детей в школу,  перевод с вертикального монгольского шрифта на латиницу, а позже и  на кириллицу. Появление таких категорий людей, как ликвидаторы (ликбез) и избачи, первые пионеры и комсомольцы,  сплошная коллективизация, отсюда и образование сёл и оседлости, и всё это свидетельствовало об уверенной поступи вчерашних урдоагинских инородцев по пути культурной революции.

     К началу 1937 года председателем Урда-Агинского сомонного Совета депутатов трудящихся работал Болодон Дондок, участник КВЖД,а секретарём – Батоев Дугар, комсомолец. Всего членов и кандидатов с/Совета – 17 человек, в том числе 6 женщин, 2 члена ВКП(б), 8 комсомольцев, 15 колхозников. Созданы 10 секций – полеводческая, животноводческая, культурная, финансовая, торгово-заготовительная, по ликвидации неграмотности и малограмотности  и т.д.  Действовали 3 депутатские группы. Проведено 4 отчётных собрания, где присутствовали всего 638 человек, внесено предложений – 16, из них выполнено – 13. Заслушали доклады правлений колхозов – 4 раза, отчёты секций – 6 раз, депутатских групп – нет.

     Время было беспокойное, тревожное.Наши отцы, деды и прадеды были настоящими фронтовыми друзьями в военных действиях на КВЖД в 1929 году в составе легендарного Буркавдивизиона, озере Хасан в 1938 году, затем  Халхин-Гол в 1939 году, а позже советско-финская война 1939-1940гг. Ведь недаром говорили: “... Хасан нуурай байлдаанда хамагҺаа зоригтой хабаадаа...”.

    Тяжёлым испытанием стала  Великая Отечественная война.С первых же дней войны многие урдоагинцы ушли  на фронт добровольцами, в их числеи коммунисты, и  комсомольцы, и депутаты местного Совета.  Это – Бадмаев Жамса, Дамдинжапов Мижитдоржи, Цыденжапов Цырен, Жапов Бато-Наһан, Шагдаров Г-Жамса и др.  Председатель сельисполкома Дамбаев Мунко (Боройн Мүнхэ) после неоднократных заявлений добился-таки отправки на фронт, и его сменила на этом посту Цыренжапова Дума. А предвоенного периода председатель Совета Цыдено Цыдып к этому времени уже воевал на западном фронте. Всего было мобилизовано  по Урда-Аге около трёхсот односельчан на фронты Великой Отечественной.

     Перелистывая пожелтевшие страницы архивных материалов военных лет, можно с уверенностью сказать, что и здесь, в глубоком тылу,  были хоть и маленькие, но свои победы. С 1  по 5 ноября 1942 года состоялась I-ая окружная сельскохозяйственная выставка. Из Урда-Аги участниками этой выставки стали пятьдесят ударников труда. В их числе Маюрова Жалхап 1918 года рождения, трактористка Агинского МТС в колхозе имени Ворошилова, на тракторе СХТЗ за сезон выработала 299,38 га при норме 165 га (181%), сэкономила 647 кг.горючего. Была награждена Наркомом земледелия СССР,Пушембуева Долгор 1891 года рождения, вязальщица снопов, при норме 400 сделала 1200 снопов (300%), 120 копен при норме 80 (150%) из колхоза имени Молотова. Цыденов Лыгден 1884 года рождения, колхоз имени Молотова, за 9 месяцев сделал 25 новых деревянных телег при норме 20 (125%), Шагдарова Долгор 1914 года рождения, колхоз имени Ворошилова, доярка, от 15 коров 15 телят, 9450 литров молока при плане 8100. Выработала 479 трудодней.Ондунзян Василий 1894 года рождения,огородник колхоза памяти 33-х партизан. С 1 гектара вырастил лук 100 цн. при плане 70, морковь 183 цн. при плане 70, капуста 100 цн. при плане 100, огурцы 150 цн. при плане 70, помидор 150 цн. при плане 70. Дылыков Нима 1895 года рождения, из колхоза имени Ворошилова, плотник на скоростном строительстве, ежедневное выполнение задания до 200%, выработал 405 трудодней.

     Протокола заседаний президиума свидетельствуют об активной деятельностиисполнительной  власти, под  контролем которой были все сферы жизнедеятельности сёл Урда-Агинского сельского Совета. Приведу лишь несколько вопросов, вынесенных на обсуждение исполкома и принятые по ним решения.

Заслушаны «Отчёты полеводческих бригадиров колхозов имени Сталина Дугарова и Ворошилова БадмаеваЦыдып» и решили: «Выехать на поле 8 апреля» и «проверить готовности к севу депутатам с/исп.», «Организовать доску почёта с момента выезда на поле».

«Доклад ликвидаторов и избач тов. Жанчибона и Нимаевой». Решили: «Во время посевной кампании организовать агитационно-массовую работу  (красный уголок и читка газет)».

«Лошади фондов РККА и состояние их и военнообязанных». Решили: «Отделить фондовскихлошадей на определённом откорме»…

Также рассматривались вопросы об организации мед.  пункта в сельсовете; санитарная гигиена на местах; об организации «дет.Яслей»; о создании«Совет избачитальни»; об уполномоченных по гос. Займу; о ремонте школы; о ходе засыпки семян; о состоянии школьного интерната; о подготовке к Выборам в Верховный Совет СССР и др.

Вопросы выдачи дополнительной нормы хлеба и продуктов питания  остронуждающимся были исключительной прерогативой исполкома.

       Велика заслуга урдоагинцевна трудовом фронте. Многие награждены медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.». Из них 14 детей и подростков, которым было по 12-15 лет. А матери-героине Цырендулмаевой Раднаханде, награждённой этой медалью, в начале войны было всего 9 лет. Одним из многих патриотических дел  простых людей была материальная помощь фронту. Колхозница колхоза имени Ворошилова Жапова Рыгжидма – депутат Урдо-Агинского сельСовета, внесла в фонд обороны 50 тысячи рублей облигациями. Её примеру последовали многие односельчане, Жамсаранов Балдоржи, Маюров Дагбажалсан, Доржиев Жалсаб, Намдаков Димчик, Балдориева Борогшон.

    Исполком Агинского районного Совета депутатов трудящихся (председатель – Муравский, секретарь – Шагдарон)на своём заседании от 9 января 1945 года   рассмотрел итоги социалистического соревнованиясреди сельских Советов за IVквартал 1944 года. И в очередной разпобедителем признанУрдо-Агинский сельСовет /председатель Цыренжапова, секретарь Цыдендоржиева/ и было присуждено Переходящее Красное знамя райисполкома и РК ВКП/б/.

     Исполнительной и законодательной ветвями власти проведена большая работа по сбору   тёплых вещей и подарков для Красной Армии вплоть до конца войны, а также  в оказании помощи освобождённым районам по плановой поставке мяса,  делового леса (“Үлэнгын бревно”).

    Исполком Агинского окружного Совета депутатов трудящихся   на основании решенияУрдо-Агинского сельского Совета за подписью председателя Галсанова и секретаря Базарова, учитывая территориальную разбросанность колхозов имени Ворошилова, Сталина и Молотова,  значительную отдалённость Кункурского, Адон-Челонского и Ононского участков от центральной усадьбы села, 30 ноября 1949 года  принимает решение:

«1. Разукрупнить Урдо-Агинский сельский совет на:

а/ Аршантуйский сельсовет с резиденцией с. Аршантуй с обслуживанием территории и население колхоза им. Молотова.

б/ Урдо-Агинский сельсовет с резиденцией с. Урдо-Ага с обслуживанием территории и население колхозов им. Ворошилова и им. Сталина.

2. Просить исполком областного Совета депутатов трудящихся ходатайствовать перед Президиумом Верховного Совета РСФСР о разукрупнении Урдо-Агинского сельского Совета депутатов трудящихся.

Председатель окрисполкома                                    / Бадмажабэ/

       Секретарь окрисполкома                                    / Ванданов/».

     К этому решению присовокуплена экономическая характеристика Урдо-Агинского сельсовета за подписью начальника Окрстатуправления Грязнова и схематическая карта, разукрупняемого Урдо-Агинского сельсовета, составленная ст. землеустроителем Жамцарановым.

     Некогда самое большое, богатое в округе “Баян Ворошилов” всё ещё оставался крупным хозяйством несмотря на  её разукрупнениев 1949 году.

Тем более,  весной 1953 года объединились два колхоза имени Ворошилова и “Памяти 33-х партизан” Урдо-Агинского сельского Совета в одно крупное хозяйство имени Хрущева, переименованное в 1954 году в колхоз имени Чапаева. 

В декабре 1965 года решением Агинского окружного и Читинского областного Советов был образован новый сельский Совет с центром с. Сахюрта с базовым хозяйством – колхозом  “Мир”, выведенный в рамках разукрупнения из состава Урдо-Агинского сельского Совета.

В разные годы были отторгнуты значительные части земель  Адон-Челонского участка для нуждвоенведа (полигон), подсобного хозяйства продснаба Шерловогорского оловорудника и Борзинской конторы «Скотоимпорт» (16-ти километровой скотопрогонной полосы).

В начале 70-х годов  были отторгнуты  и земли цаганорского (Ехэ Сагаан Нуур, Бага Сагаан Нуур) участка колхоза имени Чапаева по пойме реки Хила для  организации  на этих землях откормочного совхоза «Хилинский».  Значительная часть населения участка осталась здесь, образовав тем самым основной костяк   животноводов и механизаторов данного хозяйства.

К этому времени в основном завершились переделы урдоагинских земель, разного рода «разукрупнения», «отторжения», «объединения», связанные с землеустройством колхоза имени Чапаева, а значит и всей территории сельского Совета.

     Считалось, что система колхозного хозяйства «похоронила» чересполосицу, что именно в результате коллективизации произошло окончательное её уничтожение, но…  Исторически сложившиеся земли Урда-Аги и по сей день находятся не в одном отрубе или меже, а потому и разбросаны по разным местам, и до сих пор играют немаловажную роль при формировании депутатского корпуса. Люди старшего возраста помнят о таких ходячих выражениях, как «адончелонский», «ононский», «хуторский» депутаты. К ним можно отнести Дагбаева Болот с берегов Онона, НамжилонаДугарцырен с адончелонских степей, Батоева Дугар с 33-х партизан, которые своим честным трудом заслужили быть «избранниками народа». В нерушимый блок коммунистов и беспартийных степной Аги неоднократно выдвигались и  становились депутатами Агинского районного и окружного Советов депутатов трудящихся Цыгдаев Жамбал,  Доржиева Цыремжит, Батоева Цырен-Дулма (Роза) и  другие.  А Жигжитов Дагба Жигжитович, заслуженный учитель школ РСФСР, «Отличник народного образования», делегат Всесоюзного съезда профсоюзов, дважды избирался депутатом Читинского областного Совета и с честью оправдывал  доверие своих земляков.

    Земля наших отцов наделена огромной энергетикой и силой. Много людей, выходцев из Урда-Аги, добились славы и всеобщего признания, будучи депутатами или же работая на ответственных должностях в Советах. К  ним можно отнести Цыбикова Гомбожаб – заместителя председателя Бурнардумы в г. Чита, Сампилона Даши – председателя Бурнацкома-Бурнардумы, по сути – президента бурятской государственности, Ванданова Батомунко – секретаря БурЦИКа. Также Бадмажабэ Намсарай Бадмажаповича – советского государственного и партийного деятеля, председателя исполкома Агинского Бурятского окружного Совета в период с 1944-1946гг.,1949-1953гг. и с 1960-1963 гг., Аюшиева Болот Вандановича – российского государственного деятеля, главы администрации нашего округа, народного депутата РФ, члена Совета Национальностей Верховного Совета РФ, депутата Совета Федерации    первого созыва.

     Когда обращаемся к  предреформенному периоду деятельности сельского Совета, мы невольно вспоминаем имена «долгожителей»  исполкома и его аппарата, которые добросовестно трудились и выполняли свой служебный долг. Это матери-героини – Аюрзанаева Цыжип, бессменный главный бухгалтер централизованной бухгалтерии Урдо-Агинского сельского Совета, Тукеева Ольга Алексеевна – сельский библиотекарь, постоянный заместитель председателя Урдо-Агинского сельисполкома. Всё делопроизводство Совета было возложено на Лыгдынова Чимдыкринчин Лыгдыновича, постоянного секретаря, говоря на языке наших дедов, главного письмоводителя Урда-Аги. Это Юмов Юмсун Юмович – заслуженный учитель школ РСФСР, «патриарх» местного сельизбиркома.

     В ходе муниципальной реформы, основой которой послужили нормы Европейской хартии местного самоуправления, шло постепенное реформирование системы государственного устройства.

     Так, Урдо-Агинский сельский Совет народных депутатов со своим исполнительным комитетом и аппаратом управления был переименован и наделён статусом сельского поселения «Урда-Ага», администрация которого  успешно занимается управлением всего поселения.

Батожаргалов Б.Д. – директор историко-краеведческого музея

                                                      СП «Урда-Ага».